saa888656的部落格

＜無我世界！＞

無我世界是一種客觀的世界
客觀的看待一切就會有客觀的想、念

比如我客觀的看待我哥，雖然他稍有思想觀念
但無學佛意願，所以與佛學失之交臂

他若肯再客觀一點，肯定跌進浩翰思想裡面
可惜他沒機會！就因為他不客觀的關係！

客觀是一種心態，
可以容納各種思想好剖析各個層面
好的拿來用，壞的使之消滅！

學佛也是一樣～如果失去客觀的心
那就只能永遠被關在狹隘的心裡面！

”無我”不是一種思想，而是一種客觀的心態
進而親證佛學
達到一種”非常沒有我執”的一種境界

比如～面對一個正在描述事情如何如何的人～～
我們只是聽，
然後嘗試去了解他所想描述給我們知道的”理面”！
這就是無我境界！

如果他人在描述之時，
我們屢屢打斷他所想陳述的一切
那就是”我執”在作祟！

佛家很嚴苛的指責這種行為
因為佛法要完整的聽完所有一切才能有所契入
如果還未聽完一切就用自己的想法批判
那就只能說是這個人太自我以為

無我不是教你要沒有自己
而是面對各種事情，要以客觀態度融會一切

假設一個真理加入了個人思想及經驗
那就會變成因果探討和爭執、形成假相的表面
再也不是完整真理呈現！

表面～是指看起來情勢是如此
實際上嚴重性不只如此，皆因加入個人想法和經驗
那就不能說是真理，而是就事上來講而已

就事上來講是”這樣”，
可是換個角度談～前面所討論的就完全不見

比如說～甲也不過想讓乙知道他（甲）發生什麼事？
結果乙邊聽邊表達自己的理論跟經驗
企圖影響或帶領甲到乙想帶甲到”那一邊”
影響了甲所想表述的一切
甲也不過是想描述東邊讓乙知道東邊
結果被乙說說說、、、變成不東不西的層面

那就會扭曲事實與真理，已不是無我層面！
而是乙假想的那一邊！

這時候就要看甲有沒有定力知道自己想陳述什麼？
再看看甲會不會發現乙有沒有客觀的心在了解甲的東邊

所以人會不會呈現客觀的心說很難也很難耶
我李怡慧傳憬習慣聽完再發表自己的想法
因為已給對方時間，還會問：「說完了沒」？！

如果對方表達出來的已讓我李怡慧傳憬發現這個人誤會
我李怡慧傳憬頂多只一句：「你誤會！」

再看看對方有沒有意願聽才考慮有沒有必要解釋
因為那是他人的業，只是被我發現

對方也有可能選擇寧願誤會，
所以我一點也沒有必要必須為他人解釋什麼的、、、？！
就這麼讓誤會任其發生
不為什麼，只因他們必須誤會！

說來複雜，可因果本來就有脈有絡
只要自己呈現無我的精神聽完一切，那就不共業！
因為聽就只是聽而已，
除非自己表達了自己的看法和企圖影響對方的一切
那就共業！

看得懂這篇文章的人表示你入法了！

我李怡慧傳憬　親筆說層面！