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＜佛家說”捨一得萬報”是什麼意思？＞

佛家說的”捨一得萬報”指的是行善積德帶來的福報
計算因果帳很複雜，以此行善積德心有幾分誠信為主

比如說～若以嘲笑心行善於乞丐一元，則得惡報一億

又比如說～若以惡心行善於急難之人（比如說高利貸）
雖金額數萬，因果計帳卻是以億萬兆倍惡果自償

又比如說～若以傲慢心行善於他人於急難之中
目的是為了博得「大善人」之名
則自種功德則全毀，死後當墮大阿鼻無間地獄！

再比如說～若以慈善之心，雖佈施的是些微的僅有之財
但以此仁慈之心行善，依因果計算當得出生大富大貴家
受福無量，因雖是”些微之財”，
卻已是他”所有財與心”，所以福報無量！！

又比如說～本身已大富大貴家，平常也以行善積德為自然
但捐出只是自己的九牛一毛，所以心是”平常行善心”
依行善積德財計算費率，當起功德金七倍！

又如果說，是在他人危難之時，
即時起行俠仗義心而施與安慰財、語
論功德榜金計算，應得「功」、「德」、「果」八倍計算

若論施予法語令他人開悟明心，
則功德以七千八百五十六萬億兆倍計算（這是一小單位）
以這一小單位再論及是否使他人澈悟程度
而生起無量功德金

再假設說～若有人雖無財力，但勸人能力所及募款
依募款所得金額，可以令此發心募款之人一倍功德金
而捐款人依其佈施心態而各個得各個功德金

又比如說～行善積德新台幣＄５０元，因無修道緣因，
死後必須住地府，則換算地府幣＄一千萬，
而往生之人死後要再有轉世為人的機會至少要等一億年
所以在世之人，起碼要在這一世佈施＄５０萬，才夠用
因緣不一定，因為有些人因心誠、信、仁、慈、義的緣故
有較早點轉世為人的機會！各個因緣不一定！

可是如果遇到”如法僧寶”住世（正法出家人）
而本身有幸遇到正法道場修道，可以修”供僧功德”
那麼就可以起功德福利金八倍

這個時候”心態”就非常重要～
如果是貪其”供僧功德”則折損福報一千萬兩白銀或黃金
這要視其僧修法如何？或有無「成道」或「得道」？
所以是黃金或白銀不知道？

如果在世有修道因緣而起修，論其自種功德而福生「無量」
一個「無量」是九百八十六兩黃金
比如說～有受戒，並心能持戒、守戒，且戒戒不犯、不破
則得五個「無量」功德金，這種人死後是往生天上
換算成天上的天人幣，嚴持一戒則自生八百億功德金

粗粗講到這！加油吧～你！！

我李怡慧傳憬　親筆