＜心、念、念頭！＞
心～是指我現在面對這樣的事情起的是什麼心？
幸災樂禍？趁人之危？無所謂？活該？不仁不義？
不講道理？非分之心？不如不偷？、、、等等心！
念～無事時，忽起一事而陷入情境，不斷的思念或思考
而隨念流去（佛家術語把這種情況稱為＂隨識流轉＂！）
念頭～是指～
比如說：我起了一個：「好渴，想喝水」的念頭
這會有什麼因果？沒有！可是說沒有還是有！
因為能不能喝到一杯水要有緣和行善積德而來的福報
才喝得到一杯水！起碼要有硬體設備煮水才能喝！
如果沒有，那起碼要有錢才能買礦泉水！
要不然就是被請一杯水～
這＂被請的一杯水＂因果來自＂結緣＂
比如家裡來了客人有請客人喝一杯水而結到的緣
所以還是有因果的！
可是起一念：「好渴，想喝水」，這個是純粹想喝水
所以這個念頭是沒任何因果的！
這跟一起＂幸災樂禍之心＂不一樣
這種心是「眾生心」，眾生常幸災樂禍他人出糗或不幸
恰恰落了一個愚癡因，如果這種習性不改
就常與畜生一起！沒有善知識牽引！
就沒辦法有智慧心！
而「念」很複雜，跟第八識的種子有關
比如說～明明就是忘了十年前的某一事
卻在洗完澡很舒服的躺在椅子上閑散的臥著
卻跑出十年前已遺忘的人事物
然後不斷的想、想、想、、、而使意識跑的沒完沒了！
為什麼是意識在跑而不是大腦？
因為只有啟動＂意識＂，才能意識到＂這是十年前的事＂！
所以如果不正念返觀這已是過去事而斷念不再想
就會落入意識界加長了意識的容量，就是加長意識界
那會增加無限的困擾！所以有修跟沒在修差很多！
而如果我們有在修，
隨時正念返觀及觀察到這突跑出來的念頭
察覺、知道這已不知是多久以前的事而念念道：「斷！」
就能清除多劫以來儲藏在阿含藏裡的種子（就是＂業＂）
就不會隨業逐流於生死輪迴中受報！
所以透過修道，
確實可以在日常生活每個當下
清除沒必要受報的因果種子，使成焦芽敗種而不受報！
只要時時觀照現下、當下一念是什麼心念？
切莫再造新殃，免成新業而又必須受報又落入輪迴！
所以突發一念時請返觀覺照，可以免受輪迴受報！
至於～如果親入第八阿賴耶識，那更不得了
可以一次除種子除個夠，一次了道！
那就算沒辜負自己來人間一遭！
我李怡慧傳憬 親筆說業報除報論報
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