＜什麼叫苦集滅道？＞
「苦」～顧名思義就是不快樂，苦到一定程度才覺得苦！
苦是什麼？苦就是不如意處，身心受著極不快樂之感！
那「集」是什麼？就是集中、集合
集合眾多諸「苦」而感到極苦、奇苦、疾苦！苦中苦！
「滅」～就是把”苦”滅掉，這需要用到一點方法
比如佛學基礎與思考！
「道」～就是諸多道理！
苦集滅道的深意若淺淺說：假設好了～
比如說～現在感到思念一個人的痛苦，而且思念了三年
身心苦痛不已！這時拿出佛學基礎常識，參起”白骨觀”
思考人的皮膚之下是筋脈，筋脈之下是白骨，
那我愛的是皮？還是一個”假名”為李家成的人？
透過「理」的思考，
可以參透”李家成”這個人只不過是一堆元素組成的人
所謂的”一堆元素”就是骨頭、筋脈、皮、五官、個性
脾氣、性情、氣質、、、等等東西而成的一個人！
如果知道李家成是這些元素所組成的，
那再細究我愛的究竟是他的脾氣？個性？五官？還是一堆骨？
愛從何來？若從「心」而來，那把心放下就不愛了，
可見「愛」與「不愛」只是一種選擇性的心態與念頭
參透這點！「愛」就滅掉了！
可見愛與不愛均屬一種「無常」的念頭與心態
只要能把握自己的心，好好分析一番就能釋懷～
～這時候就入「道」了！
所以我們確實能依道理的思惟來斷苦、滅苦、再滅道
初初先這樣發現「我執」，再放下「法執」，
就能入種種「道」！
（放下「法執」就是”滅道”的意思！）
簡單來講就是透過”法”的思惟與佛學常識
把「集」來的「苦」給「滅」掉而入「道」了！
「我執」就是”我的執著”，包括我的想法、我的觀念
我的認為、我的思考、我的什麼什麼、、、！
「法執」就是認為～法”是一成不變”的！
法若是一成不變，那就是死的！會死在死胡同裡！
比如說～我認為去台北搭飛機較快，
諸多人不認同，認為開車、乘火車、牛車、腳踏車、摩托車
一樣會到，只是早晚而已！就算沒有任何交通工具，
也是可以靠著兩條腿走到（人的身體就是一個交通工具）！
如果我執著較快的方法而否定掉一切也是到的了的方法
那就是「我執」＋「法執」而造成的”自我觀念”！
修道最忌諱這個～！
”認為搭什麼交通工具最穩”只是一種「我執」而已！
（就是自我的認為與看法！）
其實各有各的交通工具～就是所謂的”根器”！
為什麼？因為個人善根、福德、因緣不同
比如有錢人擁有私人飛機，你我沒有是因為沒有錢！
我有車卻沒有油，他有錢卻沒有車，他只有腳踏車～因為窮
你我一部摩托車～比如夫妻一起修可以同搭一輛摩托車
可是從高雄出發，油只到市內而已，出不了高雄！
在這裡～「油」跟「交通工具」被喻為「福慧資糧」，
只是有沒有及夠不夠的問題？！有沒有「錢」也是個問題！
有種人是搭便車，不費吹灰之力就到了，你能說什麼？
沒辦法～人家福慧資糧、法緣多！
「我執」一旦形成，就會造成個人的固執
個人的固執會造成”方法的運用”！
如果我今天廣納眾言，就會明白各有各的車
只要廣修福田，雖然今天只擁有腳踏車
但是若干年或隔月也許就買得起車！
這種心態不固執在「我執」與「法執」上，
是用一種隨緣的心態和廣修福田的心在修！
「隨緣」是種很重要的心態，能拋掉「兩種執著」！
能迅速從「此岸」乘著大白牛車到「彼岸」！
所以苦集滅道很好修！
不論眷戀什麼人、事、物都能拋卻一切而入道！
所以好好慎思惟修！
我七祖李怡慧傳憬 親筆說！
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