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＜我說即是法～譬如中台山會說法！＞

為什麼「我說」即是法？
因為「我」是指”我”，「說」是講話！
我說～即是我出口說話，出口成章！

”我”乃是法，是指我有法說給你聽！
一直講到你聽得懂為止，叫～”說法”！
”法”～若不說，則無法！

說了這麼多，我能給你什麼法？當然有～就是”無法”法！
”無法”不是沒有法，而是此”法”曰：「無」！
比如說”無我法”～可以讓我們”無我”，
可以進入無我境界！

一入無我境界！就可以知道人人都可以”無我”！
這跟大公無私的無我不一樣～
”大公無私的我”是一種”大無我”的精神！

無我境界是一種連自己都沒有！可是有”自我”！
有自我意識、有自我想法、有自我看法、
有自我觀念、有自己的見解、
有更客觀的看法和想法、角度去切入各個層面！

換個角度講就是”比較會想”，就是將心比心、互換立場！
這種心態稱之為”無我”！

用”無我”的角度和心態來看待事情及分析
比較能成就事情！
一個若老是用我的想法我的看法我的立場來為自己做事
成就的範圍就越狹隘！

所以越是作大事者，心越要能”無我”！
無我則無不是我～能顯現在事上成就豐功偉業！

像釋惟覺老和尚就是這種人，
所以中台禪寺在釋惟覺老和尚的悲願之下才迅速成立起來
這是真的～所以在中台禪寺處處可見釋惟覺老和尚的精神！

老和尚用”無我之心”為十方大眾啟建了一座”正法道場”
為的就是讓我們去契悟”不可思不可議的佛法”！
是一座”真正的道場”～佛教道場！
讓我們自己去在這樣開放的自由環境中去契悟”種種法”！
是大善知識，堪稱古往今來第一人！

所以我們直接認識了這種大善知識的”無我心”蓋出來的道場
可以感受到老和尚的大無我心境，自性清淨又莊嚴！

因為中台禪寺蓋起來的一切是老和尚心中所想的樣子！
確實如儀如法如軌的興蓋起來，啟建之前要奠基，
還要灑淨，還要恭請諸佛菩薩，
還要辦無遮法會超渡一切因興蓋道場而無辜死亡的生靈，
所以中台禪寺才令人感覺這麼地清淨無染！是自性清淨之道場！

而老和尚這位大善知識更明確直接直指人心
中台禪寺也稱為”自性道場”，就是「以心為道場，以戒為師」
靠自己受戒、持戒修的一座”自性道場”（自性就是＂心＂）！

我七祖李怡慧傳憬因以心印心，
在天上被六祖慧能親自印可為七祖
所以凡所有想修行者，來中台禪寺這樣的自性道場修
修出跟釋惟覺老和尚一樣的道場～這麼清淨莊嚴無污染！

老和尚以自性蓋出「中台實相」，
所以中台禪寺也可說是老和尚心中的道場，
老和尚的自性道場長得就像中台禪寺這樣
老和尚已蓋出來令大眾看到！

我七祖也以心為道場，也有自己的想法和設計，所以若有地
自己也會蓋出自己心裡的藍圖，命名為”我七祖的自性道場”
止觀～若蓋得出來，即命名為”中等道場”～如如等等！
教旨是弘：”明心見性之道”，故又稱為”明心見性道場”
個人心性不一樣！

所以釋惟覺老和尚心中道場清淨無比
能透過建築興建起來我們才有幸一窺”老和尚的自性道場”
原來是長這樣喔！

我七祖沒有地，也不需啟山弘法，
要不然你們會看到我的”中等道場”長怎樣的！

趁釋惟覺老和尚還住世，
趕快來親眼一看老和尚蓋的”不可思道場”！

我七祖李怡慧傳憬　親筆談！