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＜三世因果觀！＞

過去世、今世、未來世稱為「三世」
＂因果＂是～如是因，如是果！
種什麼因就得什麼果！

三世貫通全局，
沒有過去世種的因就無法在今世遇報
今世無種新因，就無法感招未來世～

三世因果不是隨便瞎掰的，有憑有據！
假設：如果今世已婚，卻遇一新人，
雙方產生情愫，發出愛意，
卻礙於已婚默默在心裡放不下，
並想說把緣分放在未來
起心動念想相思想在未來世結為夫妻是＂因＂
感招未來無數世的終於相遇，並且相見是＂果＂

可是如果相見卻忘了那份愛意，那就只是相遇
不一定結為夫妻，可是因為已在過去世種下＂此因＂
所以導致必須再輪迴受一次生死相愛，說起來是冤～

多少人在過去世起心動念，念頭種子爆個沒完沒了
有的新發芽，有的卻已成焦芽敗種，
這些因因果果都要處裡掉！

若沒有透過修行處裡掉
則累生可能只須再受一次生死罪報就解脫了～
可是雖只須再受一次生死，卻有可能再種＂新因＂
而累得又必須轉世來受報！

所以我說修行真的很好！
做過即了～～就是做了就不再去想的意思！
那就真的沒有任何想法，沒有想法就沒有因果！

現世我們的念頭都會隨時浮動，跟著喜愛憎恨波動
然後跟著喜歡的人、事、物起舞，產生執著！
要不然就是懷很我們所憎恨的事物
很少人能面對喜、憎境界如如不動！！

如果我們稍具三世因果觀念，就能把持自己的心
不往生死輪迴流轉，再加上定力，
很少有事能撼動自己，
所以要脫離輪迴其實也沒那麼難！！

只要在做事的當下稍稍一念～這樣做會有什麼因果？
就不至於落入因果網，一念之間因果就千差萬別
怎麼講？

比如說～現場有一千個人，
就有一千個因立場、角度、見事不同而切入的＂想法＂
剎那出生一千個不同的因果，所以因果很複雜！

如果這一千個人分成兩人一組，那就有五百組探討
結果一探討又延伸出五百組的＂不同想法＂，
那會造成起碼產生＂共業＂的業力～共五百組人！

所以不要有事沒事就跟人家探討，除非必要
因為此事跟他有關，卻跟她無關，
跟一個無關的人探討幹嘛？

如果這無關的人提出一個建議或想法
而大眾覺得不錯，就隨著這個想法若入一個＂後果＂
那這個＂後果＂就必須大家自己擔！

因果就是這樣，
所以一次生死輪迴就必須一次來這麼多個來討、來還
不是沒原因的！所以不相干的事就別提自己的看法

要不然至少要問一個有智慧又能保持中立的人問啊
純粹就事論事，而不是為了表達自己比較會想、會看！

常表達自己比較會看的人大部分都以自己經驗為主，
到處在表達自己的看法而忘了這是他人的事
所以處處沾業、共業而還不完！

比如～她分娩的很順，她卻分娩的很慘
萬事不能以自己的經驗來勸導別人
因為因果不一樣！這叫「三世因果觀」～～

有智慧的人不這樣，
是把事情聽聽然後客觀的給分析一番
然後會勸告要多想想，然後後果自己擔！

常常把因果往心裡放，就會處事小心，不入因果慘！
所以奉勸大家正視因果，各個把因果心裡放！
就算有三世因果必須報，也不至於這麼慘！
至少能過一個思想觀念正確，活著又快樂的人生啊！

我李怡慧傳憬　親筆談！