saa888656的部落格

＜不像我是一個在親證地實相精進的實修者！＞

有居士問我：「妳看起來不一樣，為什麼」？！
我的確不一樣，這裡說說我何處不同好了！

初初精進，我入實相法門，
「實相」是釋惟覺老和尚的法門！著實難入！

難在實相難以理解，但也沒這麼難
只要修天台宗「空、假、中」三觀即可！

我是三觀一併觀！
觀「空中有假」，觀「假中有空」，觀「中有空假」
任何「假」都是因緣假和而有
任何「空」都是必須修空性觀
任何「中道實相觀」都必須藉「空」及「假」而有實相

比如說～要興建中台禪寺必須把空騰出來（空）
然後藉砂土、鋼筋水泥、、等把它蓋出來（假）！
蓋出來後中台禪寺就＂長這樣＂，稱為「實相」（中）

「實相」就是實實在在的相貌！
就像人生父母養的我們＂長這樣＂，
所以我們的長相也是一個「實相」！
所以處處是實相，因為萬事萬物就＂長這樣＂！

心也是一樣，有實實在在的相貌
就是＜心經＞講的「色不異空」！

若一把火把書給燒了，那書就不見了嗎？
其實是＂歸空＂去啦～～

我不像一般初學者都是從基本佛學入門
再從基本常識去觀，乃至「參」！

像＜四十二章經＞的「推我本空」
本身就是「參」～＂空＂的實際修法也是漸修法門
是一個把自己推到我空或虛空的證地的最佳法門！
「施飯轉勝」是修福報資糧！

所以我是＂直接証明它＂～是自然發生的悟境，
沒有靠參或修不修的問題！

不像大眾必須靠法門漸修，才能參破生死關！
參「生死關」並沒有我們想像的那麼難
生是一吸，死是一口氣不來
人命在呼吸之間，一口氣不來便是下一世
這就參破了！

參破之後就放下不再參！
因為這些＂基本＂知道了之後就只能隨緣度日
是故不須再去知道什麼！！

晚上睡覺是小死一番，
因為眼不能用，耳在聽不聽之間，身體癱瘓在床
意識在夢，境中有幻有假！隨著八識翻騰！

直到旭日東昇，身體若還活著便會醒來
反之則去，去到一個未來！

那麼我們也只能把握當下好好運用還活的時候好好參
漸修還是有用的，只是能証幾個道～會發生茫然！
若不去想，則隨緣盡份還是能藉假修真，
日日都能參破自身，比如無我、無意識、無界、無然

所以我是一個在實相上精進的一個行者
不是閱經典或基本常識修的修道人，
境界一差就是十萬！

當大眾在止大靜就寢用基本法門～「數息」的時候，
我在實境上精進不懈！
修出一身「空」、「覺」、「然」～～

所以大眾覺得我不一樣！這是主因，不是在吹捧自己
而是大眾想知道我為什麼不一樣，
所以說出來也不會怎樣！
教學相長，供你參考這一身覺然！

我李怡慧傳憬　親筆說見然～～