＜眾生學說（四）＞
＜眾生學說＞說的其實是一部又一部的”心說”！
心裡有話就直說不會傷人是耿直佛
待人接物之中能謹慎言行是禮敬佛
待人誠懇言談舉止之中沉穩又禮貌周到是沉穩佛
若人說話不經大腦出口就傷人是眾生修羅羅
陰謀在上，趁人之危是陰謀眾生，也是修羅魔
淫賤為上，到處淫亂他人妻女，是魔！
”心說”可以說是述盡一副又一副嘴臉說
佛是一張臉，眾生也是一張臉，但看各不同！
誦持＜金剛經＞是要你們每個人念念本空或念念歸空
念念本空：是指”無心”，
沒有因”有慾”、”有求”
而墮入錯誤的念頭而產生因果！
只有”無心”～也就是保持”中立”
才不會失去判斷力而落入因果
人人都有臉，但也有衣冠楚楚的畜牲
我們只能盼望有一雙銳利的眼來自保自求
＜金剛經＞講的還不只如此喔，還講”所有空”
”所有空”是什麼？？？
就是凡觸目所及都是空性所有～”所有”什麼？
就是所有的所有的所有、、、都是假緣和合的”暫時有”
一旦成、住、壞、空就「歸空」！
比如說～就像個陶製的杯子，打破了就沒有
打破了還是”有”，只是破掉而已喔～
但是只要經過研磨成細粉，再環保變成另一個”有”
”這個”就沒有了，換成”另一個”出現了！
比如陶製的杯子不見了，卻出現一個香爐喔！！
所以一切現象及所有都是”暫時有”
有沒有聽過一句話～「這件事『暫時』就這樣！！」
這表示這件事因變數不大，
所以暫時成了”目前就這樣”的事情喔！
是暫時變成這樣的一個現象而存在個人心裡的！
萬事、萬物都是這樣演變～然後透過變數成了各因各果！
所以＜金剛經＞叫你要念念本空及念念歸空
念念本空是以”無心”而成就一切事物
念念歸空是教你思考後心就要歸位
也就是人在哪心就在哪！！不要再去想囉！
比如～交男、女朋友，
人在工作，心始終在男、女朋友那邊
那工作就會一錯再錯，再怎麼做也沒用，
被開除或警告是必然的
若真的被開除，恐怕心真的起憎恨而恨起男女朋友
那心就沒辦法”空”囉！滿滿的恨，不知該如何排解？
就會互相責怪，心就會越來越”不空”
這時就算持誦＜金剛經＞也沒用
就像滿滿的水杯只能溢出來而已
滿滿的怨恨和爭吵不休，心越來越沒辦法”空”
如果你們要的是這樣的生活，那我也沒辦法勸說！
如果這時我們能知道念頭是”生、住、異、滅”
隨時一個轉念，接受那個警告～
～「心不在焉的工作可能會被開除喔～」
那就會急急把心收回來而不至於落下悔恨
那叫有救！也就是”念念歸空”（把心收回來！！）
不再去想囉！
＜眾生學說＞第四部解說～世尊要我們持誦＜金剛經＞
是要我們發現一切皆為＂暫時有＂，
所以不必執著，要在生活當下心念皆空！
我李怡慧傳憬 親筆說
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